co je utrpení?

​

Utrpení je stav prožívání bolesti, úzkosti nebo strádání.

​

Proč existuje utrpení?

​

Tento svět, ve kterém žijeme, je světem 'Yin' a 'Yang': Světem duality.  Lidské bytosti často pociťují utrpení kvůli znalosti a vnímání a pochopení protikladů. Naše smysly pro zrak, sluch, čich, hmat, chuť a naše schopnost prožívat emoce a používat intelekt nám dává schopnost prožívat a reflektovat protiklady, abychom byli schopni se vžít do našeho vztahu, uvažovat o něm a porozumět mu. existence. Utrpení nám však může umožnit používat svou mysl, srdce a duše k hledání moudrosti, pravdy, poznání a lásky, abychom lépe porozuměli účelu naší existence skrze to, že jsme lidmi – až do bodu, kdy se „zbavíme“ předpokladu, že víme nejlépe, a zcela se „vzdát“ Univerzální Božské Vůli – Tím, že to uděláme, můžeme být osvobozeni od našeho „utrpení“.  když se dobrovolně rozhodneme opustit svou touhu po poznání dobra a zla: protože bez poznání dobra a zla – co by bylo 'utrpení?' Tím, že se pustíme, to neznamená, že už nepociťujeme bolest, znamená to jen, že „netrpíme“ – místo toho se stáváme „součástí Božského Záměru“.

​

Někteří vidí těžkosti, boj a utrpení jako výsledek naší vlastní nedokonalosti. Velká část světového utrpení je výsledkem jednání lidstva – chamtivosti, útlaku, kontroly, moci, sobectví atd.

​

Někteří si mohou své utrpení vykládat jako ‚trest‘ za naše hříchy. Jiní to mohou interpretovat jako ‚zkoušku víry‘.  Ti, kteří věří a mají spojení se svým Stvořitelem, často zjistí, že je užitečné přemýšlet o svých těžkostech, bojích a utrpení, aby se pokusili najít v tom smysl, pochopení a sílu. Ale z Písma víme, že je nám doporučeno zachovat si víru i přes těžkosti a boje a že člověk by si měl zachovat víru v Boha bez ohledu na to, co se stane, a že  trest, který je na nás uvalen, přichází z lásky, jako by rodič chtěl své dítě ukáznit, něco nás naučit a pomoci nám, abychom si více všímali své řeči a chování. Ukazuje nám svá znamení různými způsoby a my vidíme Jeho vlastnosti a učíme se o Něm prostřednictvím různých zkušeností. Říká nám, abychom byli vděčnější – ne proto, že by vděčnost potřeboval – ale protože díky vděčnosti můžeme najít více vnitřního klidu a méně trpět. Písmo nás učí, že vše je zkouškou a výzvou podle našich schopností a požehnání, která nám dal, a povzbuzuje nás, abychom pomáhali zmírňovat utrpení druhých.  

​

Písmo nás učí příběhy o prorocích a poslech Božích, kteří na svých cestách čelili zkouškám, pronásledování a zápasům. Jmenujme jen některé: Noe, Job, Mojžíš, David, Ježíš a Mohamed.  Může nám pomoci dodat sílu, moudrost a inspiraci a pomoci nám lépe vydržet a vypořádat se s našimi vlastními problémy. Proroci a poslové byli lidé, ne andělé – a tak jsou skvělým příkladem pro mnohé z těch, kdo je následují, když nám pomáhají najít cestu přes těžkosti. Čtení o nich, o jejich životech, o výzvách, kterým čelili a jak se jim daří  jednání s nimi může být velmi inspirativní, protože jsou jako „vzory“ pro budoucí generace.  

​

Zeptejme se sami sebe:

​

Co by bylo „utrpením“ bez pochopení dobra a zla?

Jak bychom věděli, že jsme „vděční“ bez existence protikladů a bez čehokoli, s čím bychom svá požehnání přirovnali?

Co je to „pokora“ bez „existence „pýchy“?

Co je 'nahoru' bez 'dolů?'

Co je 'štěstí' bez 'smutku?'

Co je 'život' bez 'smrti?'

Co je to „pravda“ bez „nepravdy“?

Jak oceníme „upřímnost“ a „pravdivost“ ve světě bez „klamu“?

Jak víme, co je „milosrdenství“, aniž bychom chápali „trest“?

Co je to „odpuštění“ bez „zášti“ a „hněvu“?

Jak bychom věděli, jak být „laskaví“ a vážit si laskavosti, kdybychom neznali nebo nechápali „sobectví“ a „chamtivost“?

Jak bychom mohli vědět, jak „milovat“ a vážit si toho, že jsme milováni, aniž bychom věděli, jaké to je „nenávidět“ a být nenáviděn?

Jak bychom chápali požehnání světla bez temnoty?

Co je to „vděk“, když není s čím srovnávat?

​

Jak nám může utrpení pomoci?

​

Prostřednictvím prožívání Života a protikladů lidské existence a emocí jsme dostali příležitost skutečně žasnout a uvažovat a porozumět a napojit se na Krásné vlastnosti a jména Boha-Našeho Stvořitele. Čím více dokážeme ocenit důležitost a královské vlastnosti být „milující“ „milosrdný“ „laskavý“ „soucitný“ „vědomí“ „moudrý“ „pravdivý“ „pokorný“ „vědomý“ „jen“ „loajální“ atd. – tím více můžeme se spojit s naším Stvořitelem – Jemuž patří ty nejkrásnější vlastnosti – a ocenit Život, který nám a našim duším dal, a náš důvod a účel existence. Čím více se spojíme se svým skutečným účelem, tím méně „trpíme“.

Jak může naše utrpení pomoci druhým?

​

Ostatní se mohou poučit z našeho utrpení a z našich chyb – pokud se z toho my sami dokážeme poučit, reflexí a využitím našich negativních zkušeností je proměnit v něco pozitivního tím, že pomůžeme druhým. Například kdyby jeden z nás měl traumatickou autonehodu  vedlo k postižení, které ovlivnilo naši schopnost věnovat se našim koníčkům, jako je lyžování nebo winsurfing nebo chůze – tato osoba mohla mít pocit, jako by „trpěla“ v důsledku této nehody, a může mít pocit, že úplně ztratila kontrolu jejich schopnosti fungovat tak, jak bývali dříve. Vliv nehody na jejich fyzickou a duševní pohodu mohl vést ke zničení vztahů a emocionální a duchovní pohody. Možná dotyčná osoba ztratila víru a cítila se „rozzlobená“ vyšší existencí, kterou může nebo nemusí. věřili. Nicméně jedna věc, kterou se díky této zkušenosti mohli naučit, je, že „kdykoli – může se stát cokoli“ – život na nás často hodí věci, když to nejméně čekáme“ a možná to člověka přimělo uvědomit si, jaké štěstí měl před nehoda mít nohy a ruce a schopnost volně se pohybovat po zemi – a že to možná považovali za samozřejmost, dokud jim to nebylo nečekaně odebráno. Tato osoba pak může pociťovat touhu podělit se o své zkušenosti s ostatními – s ostatními, kteří čelili podobným zkušenostem nebo kteří by v budoucnu mohli – aby se do nich vcítili, pomohli jim uvědomit si, že nejsou jediní, kdo čelí „ztrátě“. “ nějakého druhu a pomoci ostatním připomenout, aby byli vděčnější za naše požehnání, protože věci mohou být vždy horší. Toto „sdílení“ s ostatními o moudrosti, kterou jsme získali prostřednictvím našich osobních bojů a těžkostí, může ostatním změnit život. Často to také dává člověku, který čelil utrpení a těžkostem, pocit „účelu“ a dává jeho utrpení „smysl“ a „důvod“ a může mu to pomoci, aby se znovu cítil více spojen se svým Stvořitelem místo toho, aby se cítil „zlobený“ nebo rozmrzelý. Tento akt sdílení nám může pomoci převzít více zodpovědnosti v našich životech, místo abychom si „hráli na oběť“, a tím změnit svět, ve kterém žijeme – ať už velký nebo malý – podle našich nejlepších schopností. Skrze naše utrpení se proto můžeme naučit přijmout a „nechat jít“ potřebu ovládat to, co se děje nám a druhým – protože víme, že pokud se snažíme, jak nejlépe umíme – to je vše, na čem skutečně záleží.  

​

Naše strádání může být někdy důsledkem sebeobětování. Například boje a těžkosti, kterým mohou rodiče čelit, aby viděli, že jejich děti mají dobrou výchovu – aby věděli, že udělali vše, co mohli, aby je udrželi v bezpečí a v pohodě, a naučili je, co potřebují v životě vědět. Rodiče musí často od sebe hodně obětovat, a to z lásky a soucitu ke svým dětem. Když dáváme z toho, co bychom sami rádi – pomáhat druhým, upřednostňujeme jejich potřeby před svými vlastními a můžeme vést k boji a strádání pro lepší dobro lidstva. Je však důležité položit si otázku – je to utrpení? nebo je to jen strádání a boj za věc Boží, za věc lidstva a lepší dobro druhých? Často ti, kteří jsou hnáni k utrpení, které si sami způsobili pro věc, ve kterou věří, a pro pomoc druhým, najdou sílu ve víře, že to, co dělají, je v souladu s účelem jejich duše, a jakkoli se to může zdát altruistické, získají pocit míru. a sílu a pocit, že jsou „naživu“ prostřednictvím pomoci druhým, protože jejich skutky „povznášejí“ jejich záměry a modlitby a touhu vidět, že i ostatní jsou díky jejich úsilí na lepším místě.  Často je poháněn láskou, soucitem a milosrdenstvím k lidstvu – a bere sílu Víry ve Vyšší existenci, aby vydržel v tak velké věci. Někdy nechápeme, kde se tato síla bere - ale mnozí by řekli, že je od 'Boha'.

Jak můžeme méně ‚trpět‘?

​

Pokud je utrpení pouze  porozumění a interpretace našeho vnímání toho, co je  děje ve světě kolem nás, jehož jsme součástí, můžeme omezit nebo odstranit změnou našeho vnímání. Bez očí, kterými bychom viděli, bez uší, kterými bychom slyšeli, bez receptorů, jimiž pociťujeme fyzickou bolest, a bez srdcí, jimiž bychom rozuměli – bychom prostě byli „ignorovanější“ skutečnosti, že utrpení existuje, a bez smrti samotné bychom toto být fyzicky odstraněno ve světě duality, ve kterém žijeme? Proto je  Označit se za to, že se můžeme přizpůsobit našemu duchovnímu já a uvědomění si světa kolem nás a způsobu, jakým se díváme a interpretujeme fyzické vjemy toho, co se děje. V tomto světě není možné zbavit se všech bojů a strádání. Ale pokud to definujeme jako utrpení, pak je pro nás nemožné to neudělat  vnímáme, že trpíme. Označíme-li „musíme vstát z pohovky, abychom museli nakoupit jídlo“ jako „utrpení“ místo „výzva“, pak se to stane negativnějším způsobem pohledu na naše životy a bude pravděpodobnější, že nepřijmeme. odpovědnost, ale hrát v našich životech „oběť“, a proto žít ve větší úzkosti z našich minulých zkušeností a v obavách z toho, co přinese budoucnost. To lze aplikovat na všechny  výzvy, kterým v životě čelíme. Pokud například změníme způsob, jakým vnímáme ztrátu milovaného člověka ze svého života, a místo toho, abychom prohlásili, že „trpíme“, ale místo toho to budeme považovat za „zkoušku“ nebo „výzvu“ nebo „příležitost“ poučit se z abychom pomohli sobě i ostatním v přítomnosti a  v budoucnu se staneme pozitivnější ve způsobu, jakým se na věci díváme. Tímto způsobem jsme schopni lépe překonat výzvy každého dne a splnit úkoly, kterým čelíme častěji  síla  a reflexe. Tím, že strávíme méně času starostmi o naši minulost, kterou nemůžeme změnit, nebo o budoucnost, kterou neznáme, můžeme investovat více času do tady a teď, více si všímat přítomnosti a každého okamžiku a získat více moudrosti a vhledu prostřednictvím reflexe. .  

​

Tím, že pracujeme na našich úrovních vděčnosti, máme tendenci zjistit, že čím vděčnější jsme, tím méně jsme  vnímat sami sebe jako „trpící“. Abychom byli vděční, tento život duality a protikladů nám pomáhá připomínat, že věci mohou být vždy lepší. Pro naši existenci a náš úspěch v životě je užitečnější, když to vidíme tímto způsobem – Když život vidíme jako zkoušku a utrpení druhých jako zkoušku pro nás a naše utrpení jako zkoušku pro druhé – může nám to pomoci „nechat z potřeby snažit se kontrolovat to, co se kolem nás děje, potřebujeme znát důvody, proč se dějí věci, které jsou mimo nás  poznání a porozumění a osvobodí nás od našich úzkostí, našich pocitů ublížení, zášti a hněvu.  

​

Tím, že pomáháme druhým v jejich utrpení, pomáháme sami sobě. Skrze skutky milující laskavosti, naslouchání druhým,  empatie, charita, ve skutečnosti pomáháme očistit naše duše od břemene utrpení a můžeme být léčením proti depresi a úzkosti a emočnímu zmatku a ztrátě. Skrze zkušenosti s těžkostmi a problémy, kterým všichni jako lidé čelíme, se to učíme  vcítit se do druhých a to nám dává schopnost pomáhat jim mocnějším způsobem, když naši pomoc potřebují oni.  

​

(Výše uvedený text je založen na úvahách Dr. Lale  Tuncer)

​

Co říká Písmo o utrpení?

​

"Blaze těm, kdo truchlí, neboť oni budou potěšeni." Matouš 5:4

'Moje útěcha v mém utrpení je toto:  Tvůj slib zachovává můj život.“ Žalm 119:50

„Vpravdě, pravím vám, budete plakat a truchlit, zatímco se svět bude radovat. Budeš truchlit, ale tvůj smutek se změní v radost.“ Jan 16:20

„Toto jsem vám řekl, abyste ve mně měli pokoj. V tomto světě budete mít potíže. Ale vzpamatuj se! Přemohl jsem svět.“ Jan 16:33

'Zůstávám přesvědčen o tom, že uvidím dobrotu Hospodinovu v zemi živých. Čekej na Hospodina; buď silný, vzchop se a čekej na Hospodina.' Žalm 27:13-14

"Ponížené, které staví vysoko, a ti, kteří truchlí, jsou vyzdviženi do bezpečí." Job 5:11

"Nechť je mi útěchou tvá neutuchající láska, podle tvého slibu tvému služebníku." Žalm 119:76

‚Duch Panovníka Hospodina je nade mnou, protože mě Hospodin pomazal, abych hlásal dobrou zprávu chudým. Poslal mě, abych svázal ty, kdo mají zlomené srdce, abych vyhlásil svobodu pro zajatce a osvobození z temnoty pro vězně,  vyhlásit rok Hospodinovy přízně a den pomsty našeho Boha, abys potěšil všechny truchlící.“ Izajáš 61:1-2

„Jako matka utěšuje své dítě, tak já budu těšit tebe; a budeš utěšen nad Jeruzalémem.' Izajáš 66:13  

"Nikdy tě neopustím ani tě neopustím." Židům 13:5

'Ó můj Bože, má duše je ve mně zoufalá;  Proto na Tebe vzpomínám z Jordánské země. A vrcholky Hermonu z hory Mizar. Hluboké volání do hlubin za zvuku Tvých vodopádů; Všechny Tvé příboje a Tvé vlny se nade mnou převalily. Hospodin přikáže své milosrdenství ve dne; A jeho píseň bude se mnou v noci, modlitba k Bohu mého života.' Žalm 42:6-8

Řeknu Bohu, má skála: "Proč jsi na mě zapomněl? Proč truchlím kvůli útlaku nepřítele?" Moji protivníci mi spílají jako tříštění kostí, zatímco mi celý den říkají , "Kde je tvůj Bůh?" Proč jsi v zoufalství, má duše? A proč jsi se ve mně rozrušil? Doufej v Boha, neboť ho ještě budu chválit, pomoc mé tváře a mého Boha.“ Žalm 42:9-11

„Omluv mě, ó Bože, a obhajuj můj případ proti bezbožnému národu; Ó vysvoboď mě od lstivého a nespravedlivého muže! Neboť ty jsi Bůh mé síly; proč jsi mě odmítl? Proč chodím truchlit kvůli útlaku nepřítele? Ó sešli své světlo a svou pravdu, ať mě vedou; Ať mě přivedou na tvůj svatý kopec a do tvých příbytků. pak půjdu k oltáři Božímu, k Bohu má nesmírná radost; A na lyře tě budu chválit, Bože, můj Bože.' Žalm 43:1-5

​

" Bůh nezatěžuje duši nad její kapacitu..." Korán 2:286

​

„Neroztáhli jsme ti prsa? A sňali jsme z tebe tvé břemeno, které tě tížilo na zádech. A vysoko pro vás  vaši pověst. Neboť s těžkostmi přichází lehkost. Opravdu, s těžkostmi přichází snadnost.“Korán 94:1-6

​

„Vskutku, stvořili jsme člověka z kapky smíšeného spermatu, abychom ho mohli vyzkoušet; a proto jsme mu dali slyšet a vidět. Opravdu jsme mu ukázali cestu, teď buď vděčný nebo nevděčný.“ Korán  76:3

„Vskutku, vystavíme tě zkoušce s trochou strachu a hladu a s určitou ztrátou bohatství, životů a potomků. A zvěstujte dobrou zprávu těm, kteří jsou trpěliví, kteří říkají, když jsou postiženi těžkostmi: "Vpravdě jsme z Boha a vpravdě se k Němu vrátíme." na nich je požehnání Boží  a Jeho milosrdenství.“ Korán  2:155

„Nebo sis myslel, že vstoupíš do ráje, aniž bys k tobě přišel stejně jako k těm, kteří odešli před tebou? Dotkla se jich bída a strádání  a byli tak otřeseni, že posel a ti, kteří s ním uvěřili, řekli: "Kdy je Boží vítězství?" Boží vítězství se blíží.“ Korán 2:214

„Mysleli si lidé, že jim bude ponecháno, aby řekli: „Věříme“,  aniž by byli testováni?“ Korán 29:2

"Zkoušeli jsme ty, kteří byli před nimi, a skutečně, Bůh zná ty pravdivé a zná lháře." Korán 29:3

.'..Ale možná něco nenávidíš a je to pro tebe dobré; a možná něco miluješ a je to pro tebe špatné. A Alláh ví, zatímco vy nevíte.' Korán 2:216

„Kdo je Ten, kdo odpovídá soužení, když ho volá, odstraňuje protivenství a dělá z vás nástupce na zemi? Je s Bohem bůh? Zřídka si pamatuješ.“ Korán 27:62

„Bůh nezatěžuje duši nad rámec svých možností. Každý si bude užívat to, co si vydělá (dobré), stejně jako každý bude trpět (nepravdou), kterou dělá. Netrestej nás, ó Pane, pokud si nevzpomeneme nebo upadneme do omylu. Nezatěžuj nás, Pane, břemenem jako ty, kteří byli před námi. Neukládej na nás, Pane, břemeno, které nemůžeme nést. Přehlédni naše provinění a odpusť nám a smiluj se nad námi; Jsi náš Pán a Mistr, pomoz nám proti klanu nevěřících.“ Korán 2:286

„Ve jménu Boha, Milosrdného, Milosrdného.  Neuklidnili jsme tvé srdce?  A zvedni ze sebe své břemeno.  Které tížily vaše záda? A zvýšily vám vaši pověst?  S těžkostmi přichází lehkost.  S těžkostmi přichází lehkost.  Až bude vaše práce hotová, obraťte se na oddanost.  A o všechno se obraťte ke svému Pánu.'  Korán 94:1-8

"Ať vás postihne jakákoli katastrofa, je to jen důsledek toho, co si vydělaly vaše vlastní ruce, ale On odpouští mnohé." Korán 42:30

„Vezměte si z jejich peněz „sadaqa“ (charitu), abyste je očistili a očistili  s tím a podpořit je. Vaše podpora jim poskytuje klid. Bůh je naslouchající, znalý.“ Korán 9:103  

„Kdybys měl počítat  Boží požehnání, nemohli byste je obsáhnout všechna.  Lidská bytost skutečně přestupuje a nevnímá.“ Korán 14:34

„Pokud udělíme lidské bytosti požehnání, odvrátí se  a přesto se distancuje  když se ho dotkne protivenství, úpěnlivě prosí.“  Korán 41:51

'  světský život  není víc než  požitek z klamu.“ Korán 3:185

"Ó lidé, vy jste ti, kdo nutně potřebují Boha, zatímco Bůh je Bohatý a chvályhodný." Korán 35:15

'A  nechoď arogantně po zemi, neboť zemi neprovrtáš, ani nemůžeš být vysoký jako hory.“ Korán 17:37

​

„Pokud se lidské bytosti dotkne nějaká újma, úpěnlivě nás úpěnlivě prosí  na boku, vsedě nebo vestoje. Pak,  když od něj zbavíme újmy, pokračuje, jako by nás nikdy neprosil o těžkosti  která se ho dotkla! To, co dělali přehnaní, jim tak bylo ozdobeno.“ Korán 10:12

"Rozhodli jsme, že to má být odstrašující prostředek."  trest za jejich čas a za to, co bude následovat, a radu pro ctihodné.“ Korán 2:66

"Necháme je."  ochutnat menší trest před větším trestem  aby  doufám, že se vrátí.“ Korán 32:21

„...tak ti, kteří jsou  zraněný za snahu v Mé věci a bojoval jsem a byl zabit, určitě vymažu jejich špatné skutky a vpustím je do zahrad, pod kterými tečou řeky; odměna od Boha. Bůh má tu nejlepší odměnu.“ 3:195

„A tato města – zničili jsme je, když se dopouštěla nespravedlností, a určili jsme jejich zničení stanovený čas. Vzpomeňte si, jak Mojžíš řekl svému služebníkovi: "Nevzdám se, dokud nedosáhnu soutoku dvou řek, i kdyby mi to trvalo roky." Když pak dosáhli soutoku mezi nimi, zapomněli na své ryby. Našlo si cestu do řeky a vyklouzlo. Když šli dále, řekl svému služebníku: „Přines nám oběd; při našem cestování jsme byli vystaveni velké únavě.“ Řekl: „Pamatuješ se, když jsme odpočívali u skály? Zapomněl jsem na rybu. Jen ďábel mě donutil na to zapomenout. A tak si to překvapivě našlo cestu k řece.“ Řekl: "To je to, co jsme hledali." A tak se otočili zpět po svých stopách. Potom narazili na našeho služebníka, kterému jsme od Nás požehnali milosrdenstvím a naučili jsme ho znalostem z Našich. Mojžíš mu řekl: "Smím tě následovat, abys mě naučil něco z toho, co ses naučil?"

Řekl: „Nevydržíš se mnou. A jak budeš snášet to, o čem nic nevíš?" Řekl: „Najdete mě, dá-li Bůh, trpělivého; a nebudu tě neposlouchat v žádném tvém pořadí." Řekl: "Pokud mě následuješ, na nic se mě neptej, dokud se ti o tom sám nezmíním." Tak vyrazili. Až do chvíle, kdy nastoupili do člunu, neprorazil ho. Řekl: "Udělal jsi to díru, abys utopil pasažéry?" Udělal jsi něco hrozného."  Řekl: "Neříkal jsem ti, že se mnou nevydržíš?" Řekl: "Nekárej mě, že jsem zapomněl, a neztěžuj mi můj postup." Pak vyrazili. Dokud nenarazili na chlapce, nezabil ho. Řekl: „Zabil jsi čistou duši, která nikoho nezabila? Udělal jsi něco hrozného." Řekl: "Neříkal jsem ti, že se mnou nevydržíš?" Řekl: „Pokud se tě potom na něco zeptám, nedělej se mnou společnost. Dostal jsi ode mě omluvy." Tak vyrazili. Dokud se nedostali k lidem z města, požádali je o jídlo, ale oni jim odmítli nabídnout pohostinství. Tam našli zeď, která se měla zřítit, a on ji opravil. Řekl: "Kdybyste chtěl, mohl jste za to dostat platbu." Řekl: "Toto je rozloučení mezi tebou a mnou." Řeknu vám výklad toho, co jste nebyli schopni vydržet. Co se týče lodi, ta patřila chudákům pracujícím na moři. Chtěl jsem ji poškodit, protože za nimi šel král a násilím se zmocnil každé lodi.

Pokud jde o chlapce, jeho rodiče byli věřící a my jsme se báli, že je zavalí útlakem a nedůvěrou. Takže jsme chtěli, aby ho jejich Pán nahradil někým lepším v čistotě a blíž k milosrdenství. A pokud jde o zeď, patřila dvěma osiřelým chlapcům ve městě. Pod ní byl poklad, který jim patřil. Jejich otec byl spravedlivý muž. Tvůj Pán chtěl, aby dosáhli své dospělosti a pak získali svůj poklad – jako milost od tvého Pána. Neudělal jsem to z vlastní vůle. Toto je výklad toho, co jste nebyli schopni vydržet." Korán 18:59-63

„Mnoho zbožných lidí bojovalo, aby pomohli prorokům ve věci Boží. Neztratili odvahu, neprojevili slabost a nevzdávali se, když čelili těžkostem v boji za Boží věc. Bůh miluje ty, kdo mají trpělivost.“ Korán 3:146

​

​