Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective

ما هي النحر؟

​

"التضحية" تعني التخلي عن شيء رغم الحب من أجله -  لله أو لغيره.

​

لماذا التضحية مهمة؟

​

يمكن أن تساعدنا التضحية في تكوين علاقة أفضل مع خالقنا ومع بعضنا البعض. التضحية ضرورية لكي نصبح أوعية يمكن من خلالها مشاركة محبتنا للآخرين.  من خلال أعمال  تضحية نساعد في إفادة كل من أنفسنا و  يستخدم الآخرون النعم التي منحناها ؛ تمكننا من تكوين بيئات أكثر سعادة ، وعلاقات أكثر إرضاء  ومجتمعات أكثر فاعلية  التي لا تحركها "الأنا" و "الجشع".  من خلال أعمال التضحية ، نخلق منصة قوية للآخرين ليكونوا أكثر إبداعًا و "صادقين مع هدفهم الروحي".   التضحية ضرورية إذا أردنا أن نتطور وننمو كأفراد من منظور روحي.  إنه يساعد قلوبنا على الاتحاد في أعمال المحبة والسلام واللطف وبالتالي البقاء "على اتصال" بمصدر الحياة ومع بعضنا البعض.  

​

كيف يمكن أن تساعدنا التضحية؟

​

يمكن أن تساعدنا التضحية في نواح كثيرة. يمكن أن يساعدنا في إظهار امتناننا وتقديرنا لله على ما لدينا من خلال مشاركته مع الآخرين الأقل حظًا. يمكن أن يساعدنا في الشعور بالاستحقاق لمغفرته ، وبالتالي من المرجح أن نلجأ إليه في توبة صادقة ، إذا كنا قد أخطأنا بعد وصول المعرفة إلينا.  يمكن أن يساعدنا على الشعور بالقرب منه ، وبالتالي من المرجح أننا سنستفيد من صفاته الجميلة وندمجها في حياتنا ، ونتحمل المسؤولية ونستخدم هذه الصفات لمساعدة الآخرين وإفادةهم في طريقه. أولئك الذين يحبون الآخرين كما يحبون أنفسهم ، من خلال أفعال  تصبح التضحية قادرة على إثبات من خلال أفعالهم التي يؤمنون بها حقًا ، من خلال معاملة الآخرين كيف يريدون أن يعاملوا هم أنفسهم.

​

في بعض الأحيان قد نكون مدفوعين إلى "العطاء" لمساعدة شخص آخر من أجل الحصول على "عائد" أو لأننا نعتقد أننا أنفسنا سنستفيد منه. في بعض الأحيان يقوم الناس بعمل الخير للآخرين من أجل أن يكونوا "محبوبين" من قبلهم مما يجعلهم يشعرون بتحسن تجاه أنفسهم على سبيل المثال. أو ربما القيام بعمل لطيف من أجل الشعور "بالتقدير والتقدير من قبل الآخرين". أو إعطاء الصدقة في الأماكن العامة لجعل "اسمًا" أفضل لنفسك. كثيرون مدفوعون بأفعال التضحية لأنهم يعتقدون أن هذا سيمكنهم من أن يصبحوا أكثر "نجاحًا" بطريقة أو بأخرى. دعونا نسأل أنفسنا - هل هذا الفعل من "التضحية" مدفوعا بالغرور والجشع أم أنه مدفوعة بنكران الذات؟ لا تزال أعمال التضحية من أجل الحصول على "عودة" جيدة إذا كان فعل التضحية يساعد الآخرين. ومع ذلك ، عندما نتوقع ونحصل على عائد مقابل ما نعتقد أنه تضحية - يمكننا أن نجادل في أن هذه ليست تضحية حقيقية - لأن نوايانا لا تستند إلى التخلي عن شيء ما تمامًا لشخص آخر. إنه مدفوع بالحب لأنفسنا بدلاً من حب الآخرين. عندما "نعطي" من أجل العودة في هذا  حياة العالم،  نحن نضع توقعًا على الآخرين "لتقدير" ما نفعله لهم - وهذا يمكن أن يجعلهم يشعرون بعدم الارتياح ، وإذا فشلوا في رد الجميل ، أو إذا لم نحصل على ما نتوقعه ، فقد يكون لذلك سلبي تؤثر على علاقاتنا مع الآخرين وتجعلنا أقل عرضة لمواصلة مساعدة الآخرين.  

​

قد يدفع البعض منا إلى "التضحية" بنية محبة خالصة لخالقنا ولأننا نريد "إثبات" حبنا له. يميل هؤلاء الأفراد إلى أن يكونوا مدفوعين بالحب له والتفاني والشوق ليكونوا أقرب إليه ، وبالتالي يصبحون "خدامًا" راغبين حيث قد يكونون مستعدين للتضحية بحياتهم في أمره. عندما ندرس الكتاب المقدس أن خدام الله مدعوون لخدمة البشرية وتحمل المسؤولية عن سلوكهم من خلال المساهمة في المجتمع وإفادة الآخرين من خلال دمج صفاته في سلوكهم. إنهم يصبحون أوعية يضيء نوره بها على بقية البشر ومن خلال إخلاصهم له غالبًا ما يجاهدون ويواجهون المشقة في طريقه. هؤلاء الأفراد على استعداد للتضحية ب  الملذات الجسدية الدنيوية والتخلي عنهم  النعم والملذات الدنيوية مقابل إدراك الوجود الروحي لخالقهم ، ودعوة الآخرين لفعل الشيء نفسه.  

يعلمنا الكتاب المقدس أن "الذبيحة" يمكن أن تساعد في "تطهير" أنفسنا من الخطيئة.  في الماضي ، ووفقًا للكتاب المقدس ، اعتاد الناس تقديم محرقات للرب ، وكان يُطلب منهم التخلي عما يحبونه وتقديمه `` ذبيحة له ''. حتى وقت  الهيكل الثاني في إسرائيل ، اعتقد الكثيرون أنه فقط من خلال الذبيحة الحيوانية يمكن أن تغفر الذنوب.  لا يزال الكثير من الناس يقدمون الصلاة والصوم والصدقة فقط لإرضاء الله - والتضحية بالحيوانات له على سبيل المثال. أثناء  الحج بمكة-  ولكن لنسأل أنفسنا - لماذا يطلب الله منا مثل هذه الذبيحة؟ هل يحتاج صلاتنا؟ هل يحتاج إلى تضحياتنا؟ وهل يحتاج إلينا أن نصوم ونعبد ونصلي ونضحي من أجله؟ كلما درسنا الكتاب المقدس - كلما فهمنا أن الله "خالٍ من كل احتياج" وأنه "أنفسنا"  أن تنفع هذه التضحيات ، وهي نفعها علينا الذي يرضي خالقنا. من خلال التضحية "نظهر" و "نؤكد" محبتنا وإخلاصنا له ولأجله  الآخرين. بتقوى الذبيحة ، وإثبات إخلاصنا له نقترب إليه ، وتساعدنا أعمال النحر.  أن نشعر بأننا أكثر استحقاقا لحضوره. عندما نشعر بأننا أكثر استحقاقًا لحضوره ، نشعر بأننا أكثر قدرة على اللجوء إليه طلباً للغفران ونعتقد أنه سيقبل توبتنا. يعتقد الكثيرون أن الحسنات تلغي السيئات وأننا من خلال أعمال التضحية `` نتطهر '' من الذنوب. وفقًا للكتاب المقدس ، فإن الله غفور لنا ورحمته ، ويغفر لمن يخطئون جهلنا ونتوب ويصلحون طرقهم. ولكن ماذا عن أولئك الذين يخطئون وهم يعلمون أن ما يختارونه أو يقولونه "خطأ" ولا يرضيهم؟ إن خزي المرء من إثمه بعد أن أخطأ وهو يعلم قد يمنع الروح أحيانًا من طلب المغفرة  لأنهم قد يشعرون بأنهم لا يستحقون مغفرته. لذلك فإن أعمال التضحية مثل الصلاة من أجل الآخرين ، والصوم ، والصدقة ، وإعطاء ما نحب لمساعدة الآخرين ، والتضحية ببركاتنا من أجل إفادة الآخرين يمكن أن تساعدنا على تحمل `` المسؤولية '' عن أفعالنا ، والتأكيد في حياتنا. القلوب أننا ممتنون حقًا على النعم التي  لقد مُنحنا ، وأننا حقًا تائبون ، وإذا لجأنا إليه طلباً للغفران ، فإننا نستحقه.  أفعالنا  التضحية من أجله مثل أعمال "النضال" من أجل قضيته ، وبهذه الطريقة يمكننا أن نصبح أوعية حب حيث يمكننا أن نضيء نوره ونحب الآخرين.  

​

يذكرنا الكتاب المقدس أن نية قلوبنا هي الأهم عند تقديم الذبائح لخالقنا. سواء كانت تضحياتنا مقبولة أم لا وبالتالي مفيدة لأرواحنا ، فهذا يعتمد على النية الكامنة وراءها - هل تأتي حقًا من محبة الآخرين؟ والشوق إلى حضرته؟  

​

كيف يمكن للتضحية أن تساعد الآخرين؟

​

التضحية من أجل الآخرين: هذا عندما نضحي بسعادتنا ونعطي ما نحبه لصالح الآخرين أو سعادتهم. أولئك الذين يحبون الآخرين كما يحبون أنفسهم ، أو حتى أكثر مما يحبون أنفسهم هم أكثر عرضة للانخراط في هذه الأعمال. حقيقي  التضحية من أجل الآخرين هي عندما نعطي دون توقع العودة. يمكن أن تكون هناك مستويات مختلفة من التضحية من أجل الآخرين - على سبيل المثال ، إعطاء أولئك الذين نحبهم من عائلتنا وأصدقائنا ورؤية الفوائد التي تعود عليهم يمكن أن يمنحنا السعادة لأننا نستطيع أن "نرى" كيف تساعد تضحياتنا من نحبهم. سيكون المستوى التالي هو الاستسلام سرًا ، لأولئك الذين لا نعرفهم ، والذين ليسوا من عائلة دمائنا ، والذين لا يعرفون حتى من نحن عندما نقدم لهم. عندما نضحي من أجل الآخرين - فإن النية في قلوبنا تميل إلى أن تكون "لصالح الآخرين". عندما نضحي بأنفسنا من أجل الرحمة والحب الذي نكنه للآخرين ،  

​

كيف وماذا يجب أن نضحي؟

​

هناك أنواع مختلفة من الذبائح. يمكن أن تشمل التضحية التخلي عن "الوقت" أو "الطعام" أو "المال" أو "الملابس" - أي شيء يتضمن العطاء من أنفسنا بقصد إرضاء الله أو شكره أو إفادة شخص ما. فيما يلي بعض الأمثلة على التضحية:

​

دعاء للآخرين

صيام

إطعام الجياع

رعاية اليتيم

عطاء خيري

التخلي عن الوقت "للاستماع" للآخرين ومساعدتهم خلال نضالاتهم

التخلي عن الوقت ليكون هناك للآخرين في وقت الحاجة

الاعتناء بشخص يعاني من حالة صحية

التخلي عن الوقت و  بذل الجهد في مشاركة معرفتنا مع الآخرين

بذل الوقت والجهد للوقوف في وجه الاضطهاد ضد إخواننا من بني البشر

مساعدة الكفيف على عبور الشارع

إطعام حيوان جائع

توفير الدفء والمأوى لفرد آخر أو  مخلوق

مساعدة المسافر

كلمات طيبة

يبتسم لإسعاد الآخرين

نرسل السلام والبركات لبعضنا البعض

السيطرة على رغباتنا وعواطفنا لصالح فرد آخر

تحمل مسؤولية كلامنا وسلوكنا من أجل تجنب التسبب في ضرر غير ضروري للآخرين

​

... أي شيء يتضمن "إعطاء" ما نحبه ، بقصد إرضاء الله ، أو إفادة شخص آخر أو مخلوق آخر يمكن اعتباره فعل تضحية. كلما تنعمنا بالثروة والمعرفة ، زادت قدرتنا على المشاركة مع الآخرين ووفقًا للكتاب المقدس ، كلما حصلنا على المزيد ، يجب أن نقدم المزيد كقربان أو تضحية كوسيلة لإظهار تقديرنا وفي الخدمة الله و  إنسانية. من ناحية أخرى ، كلما قلّنا من العطاء والمشاركة مع الآخرين ، قلّ ما يُتوقع منا ، و "لا توجد روح مكلف بما يتجاوز قدرتها".  

​

ودعنا نتذكر- إن الله ليس بحاجة إلى تضحياتنا- نحن أنفسنا نحتاج إليها ، ونحن أنفسنا والمجتمعات التي نعيش فيها نستفيد منها ، من أجل إقامة اتصال أفضل بمصدرنا ، ونمتلك. علاقة أفضل مع بعضنا البعض.  

​

(فوق الكتابة على أساس  انعكاسات الدكتور لال  تونجر)  

​

يقتبس الكتاب المقدس على التضحية

​

'وإذا كانت وسائله لا تكفي ليمامتين أو حمامين ، فإنه سيحضر كقربانه عن ذلك الذي يذنب به عُشر إيفة من طحين اختيار ذبيحة خطيئة ؛ لا يضيف عليها دهنًا ولا يضع عليها بخورًا ، لأنها ذبيحة خطيئة.  لاويين 5:11

​

عليهم أن يقدموا إلى الكاهن كذنب يقدم كبشًا من القطيع ، واحدًا بلا عيب وذو قيمة مناسبة. وبهذه الطريقة يكفر لهم الكاهن عن الخطأ الذي اقترفوه عن غير قصد ، ويغفر لهم. لاويين 5:18

​

'وإذا هو  يكون  فقير ، ولا يستطيع الحصول على الكثير ؛ ثم يأخذ شاة واحدة  ل  ذبيحة إثم لتلويحها للتكفير عنه ، وعشر دقيق مخلوط بزيت للتقدمة ، ولوج زيت ؛  لاويين 14:21

​

وليتقدس ايضا الكهنة الذين يقتربون الى الرب لئلا ينفجر عليهم الرب.  خروج 19:22

​

ويجعلونني ملاذا. لكي اسكن بينهم. خروج 25: 8

​

ثم أخذ الرب الإله آدم ووضعه في جنة عدن ليحفظها.  تكوين 2:15

​

كل شيء مؤثر يحيا يكون لحم لك. حتى عشب أخضر أعطيتك كل شيء. تكوين 9: 3

​

إذا وسع الرب إلهك حدودك كما وعدك ، وقلت: دعني آكل لحما ، لأنك تشتاق إلى أكل اللحم ، يمكنك أن تأكل ما تشتهيه قلبك من اللحوم.  تثنية 12:20

​

"لا تهمل فعل الخير ومشاركة ما لديك ، لأن مثل هذه التضحيات ترضي الله."  عبرانيين ١٣:١٦

​

'عمل البر والعدل هو أكثر قبولًا لدى  رب  من التضحية. أمثال ٢١: ٣

​

هذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم. الحب الأعظم ليس له من هو هذا ، أن يضحي أحد بحياته من أجل أصدقائه. أنتم أصدقائي إذا فعلت ما آمركم به. يوحنا ١٥: ١٢- ١٤

​

قال: خذ ابنك ، ابنك الوحيد إسحاق ، الذي تحبه ، واذهب إلى أرض المريا ، وقدم له هناك محرقة على أحد الجبال التي أقول لك عنها.  تكوين 22: 2

​

فقال صموئيل له  رب  مثل متعة المحرقات والذبائح ، كما في طاعة صوت  رب؟ هوذا الاستماع افضل من الذبيحة والاستماع افضل من شحم الكباش. 1 صموئيل 15:22

​

لانكم لا تسرون بالذبيحة او اعطيها. لن تسر محرقة. ذبائح الله هي روح منكسرة. قلب مكسور ومنسحق يا الله لا تحتقر. مزمور 51: 16- 17

​

"لأن حياة الجسد هي في الدم ، وقد أهديتها لك على المذبح للتكفير عن نفوسك ، لأن الدم هو الذي يكفر بالحياة". لاويين 17:11

​

'في الذبيحة والتقدمة لم تسر ، لكنك أعطيتني أذنًا مفتوحة. ذبيحة المحرقة وذبيحة الخطيئة لم تطلبها. مزمور ٤٠: ٦٠

​

"اذهب وتعلم ماذا يعني هذا ،" أريد الرحمة لا التضحية ". لاني لم آت لادعو ابرارا بل خطاة.  متى 9:13

​

"لأننا إذا واصلنا الخطيئة عمداً بعد تلقي معرفة الحق ، فلم تعد هناك ذبيحة عن الخطايا". عبرانيين ١٠:٢٦

​

فصرخ الرجل على المذبح بكلمة  رب  وقال: "يا مذبح ، هكذا قال  الرب: "هوذا ابن يولد لبيت داود اسمه يوشيا ويذبح عليك كهنة المرتفعات الذين يقرّبون عليك وتحرق عليك عظام بشرية."  ١ ملوك ١٣: ٢

​

"الحب الأعظم ليس له أحد من هذا ، أن يضحي أحد بحياته من أجل أصدقائه. يوحنا ١٥:١٣

​

"لأنه حتى ابن الإنسان لم يأت ليخدم بل ليخدم ..."  مرقس 10:45

​

فقال الملك لأرونة: لا ، بل أشتريه منك بثمن. لن أقدم قرابين محترقة إلى  رب  يا إلهي الذي لم يكلفني شيئًا ". فاشترى داود البيدر والبقر بخمسين شاقلا من الفضة. 2 صموئيل 24:24

​

ثم بنى نوح مذبحا لل  رب  وأخذوا من كل حيوان طاهر ومن كل طير طاهر وقدموا محرقات على المذبح. وعندما يكون ملف  رب  شم رائحة طيبة ، و  رب  قال في قلبه: "لن ألعن الأرض مرة أخرى بسبب الإنسان ، لأن نية قلب الإنسان شريرة منذ صغره. ولن أقوم بضرب كل كائن حي مرة أخرى كما فعلت. تكوين 8: 20- 21

​

قدس لي كل بكر. كل ما هو أول من فتح الرحم بين شعب إسرائيل ، من البشر والحيوانات على حد سواء ، فهو لي.  خروج ١٣: ٢

​

"لأن من ينقذ حياته يخسرها ، ومن خسر حياته من أجلي سيحفظها". لوقا ٩:٢٤

​

"ولو كنتم تعلمون ما يعنيه هذا ،" إني أريد الرحمة لا التضحية "لما حكمتم على البريء.  متى 12: 7

​

"ومن لا يأخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني". متى 10:38

​

"فارتحل إسرائيل مع كل ما كان عنده وأتى إلى بئر سبع وقدم ذبائح لإله أبيه إسحاق."  تكوين 46: 1

​

ويقطع عهدا قويا مع كثيرين لمدة أسبوع واحد ، وفي نصف الأسبوع يوقف الذبيحة والتقدمة. وعلى جناح الرجاسات ياتي من يخرب حتى يسكب المنتهى المحكوم على الخراب.  دانيال ٩:٢٧

​

'أنا هو الراعي الصالح. الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف.  يوحنا ١٠:١١

​

إذا اضطجع الرجل جنسياً مع امرأة جارية ، خصصت لرجل آخر ولم يُفد منها بعد ولم تتحرر لها ، وجب التمييز. لا يقتلون لانها لم تكن حرة. لكنه يجب أن يرفع تعويضه إلى  يا رب الى باب خيمة الاجتماع كبش ذبيحة ذنب. ويكفر عنه الكاهن بكبش ذبيحة الإثم أمام  رب  لخطيئته التي اقترفها فيغفر له ما اقترفه من خطيئة. لاويين 19: 20- 22

​

ومع ذلك كانت إرادة  رب  لسحقه جعله يحزن. عندما تقدم نفسه تقدمة عن الذنب يرى نسله. يطيل ايامه. إرادة  رب  ينجح في يده.  إشعياء ٥٣:١٠

​

"الرب مكرهة ذبيحة الشرير ، وصلاة المستقيمين مرضاته". أمثال ١٥: ٨

​

'قل صلاتي وتضحياتي حياتي وموتي كلها لله رب العالمين ..' القرآن 6: 162.

'لن تصل إلى البر إلا إذا أنفقت مما تحب. مهما كان ما تنفقه ، فإن الله يدرك ذلك تمامًا. القرآن 3:92

​

وتلا عليهم قصة ابني آدم صدقًا لما ذبحا ، فقبل أحدهما ، ولم يقبل من الآخر. قال أحدهم: سأقتلك. قال الآخر: "إن الله لا يقبل إلا من تقوى الله".  القرآن 5:27

​

أيها المؤمنون! لا تبطل أعمالك الخيرية بالتشديد على إحسانك وإيذاءك كما يفعل من أنفق ماله فقط ليراه الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر. ومثال إنفاقه مثال صخرة عليها طبقة رقيقة من الأرض: عندما يضربها مطر غزير ، تجرف الأرض ، تاركة الصخرة عارية ؛ هؤلاء الناس لا يجنون مكاسب من أعمالهم الخيرية. إن الله لا يجعل منكري الحق في الطريق الصحيح. القرآن 2: 264

​

- ساعدوا بعضكم بعضاً في أعمال التقوى والصلاح. ولا تساعدوا بعضكم البعض في أعمال الإثم والعدوان. وانتبهوا إلى الله. (إِنَّ اللَّهَ أَشْدَى عَقْبَ) القرآن 5: 2

​

إذا صدقت علانية فهذا خير ، لكن إذا أبقيتها سرا و أعطيت للمحتاجين سرا ، فهذا خير لك ، وتكفر عن بعض سيئاتك: الله على علم بكل ما عليك. فعل.' القرآن 2: 271

​

"في الواقع ، الرجال الذين يمارسون الصدقة والنساء الذين يمارسون الصدقات و [الذين] أقرضوا الله قرضًا حسنًا - سوف يتكاثرون لهم ، وسيكون لديهم أجر نبيل." القرآن 57:18

​

"وأولئك الذين يجاهدون في (قضيتنا) - سنهديهم بالتأكيد إلى دروبنا: لأن الله حقًا مع الذين يصنعون الصواب". القرآن 29:69

'اخرج ، خفيف وثقيل! جاهدوا في طريق الله ممتلكاتكم وذواتكم. هذا أفضل لك ، هل تعلم. القرآن 9:41

`` من بين المؤمنين ، أولئك الذين يبقون في المنزل دون سبب وجيه لا يساويون أولئك الذين يسعون في سبيل الله شخصيًا أو في ممتلكاتهم. لأولئك الذين يسعون جاهدين من أجل قضيته شخصيًا أو بممتلكاتهم ، منح الله مرتبة أعلى من أولئك الذين يبقون في المنزل. لقد وعد الله أن كل شخص سيحصل على نصيبه المناسب من المكافأة لكنه سيمنح أولئك الذين يناضلون من أجل قضيته أجرًا أكبر بكثير من أولئك الذين يبقون في المنزل (بدون سبب). القرآن 4:95

عندما وجدهم يسوع ينكرون الحق ، قال ، "من سيساعدني في سبيل الله؟" أجاب التلاميذ: "نحن أنصار الله. نؤمن به. يا يسوع ، يشهد أننا استسلمنا لمشيئته". القرآن 3:52

"أيها المؤمنون ، كونوا أعوان الله ، تمامًا كما سأل يسوع ، ابن مريم ، التلاميذ ،" من يكون مساعدتي في سبيل الله؟ " فقال التلاميذ نحن أعوان الله. آمنت به جماعة من الإسرائيليين ورفضه آخرون. وساعدنا المؤمنين على أعدائهم وانتصروا. القرآن 61:14

ثم عندما كان كبيرًا بما يكفي لمرافقته ، قال: "يا بني ، أرى في المنام أنني ذبحك ، فانظر ما هو رأيك". قال: يا أبي افعل ما أوصيت به ، ستجدني إن شاء الله من الصابرين. ثم استسلم كلاهما ، ووضع جبهته على الأرض ، فدعناه ، "يا إبراهيم ، لقد صدقك الرؤيا!" وبالفعل فإننا نكافئ المحسنين. كان هذا اختبارًا واضحًا بالفعل. قدمنا له تنازلا عوضا عن مذبحة قاتلة. وحافظنا على تاريخه لمن تبعوه. السلام على ابراهيم. وبالتالي فإننا نكافئ المحسنين. كان من عبادنا المؤمنين. القرآن 37: 102-111

ولكل دين وضعنا شعيرة [ذبيحة] ليذكروا فيها اسم الله على ما رزقهم من ذبيحة. لأن إلهك إله واحد فاستسلم له. وبشر المتواضعين [أمام ربهم] ' القرآن 22:34

"فادعوا لربكم وضحوا [له وحده]". القرآن 108: 2

"قرّرنا ذبائح البهائم لكم من شعائر الله". القرآن 22:36

"لا لحمهم ولا دمائهم يصل إلى الله ، بل خشوتك هو الذي يصل إليه". القرآن 22:37

​

... "وللمريض أو الذي أصيب في رأسه ، يُمنح امتياز الصيام أو الصدقة ، أو بإقامة طقوس العبادة". القرآن 2: 196.