Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective

​

ন্যায়বিচার কি?

ন্যায়বিচারকে সাধারণত 'ন্যায্য' এবং 'যুক্তিসঙ্গত' হওয়ার গুণ হিসাবে বোঝা হয়। মানুষ যা প্রাপ্য তা পায় এটাই নীতি; তারপর 'যোগ্য' গঠনের ব্যাখ্যা সহ অসংখ্য ক্ষেত্র দ্বারা প্রভাবিত হচ্ছে; নৈতিকতার ধারণা সহ- নৈতিকতা, যৌক্তিকতা, আইন, ধর্ম, ন্যায়পরায়ণতা এবং ন্যায্যতার উপর ভিত্তি করে।  

কেন ন্যায়বিচার গুরুত্বপূর্ণ?

আমাদের এই উত্তর দিতে সাহায্য করার জন্য- আসুন আমরা নিজেদেরকে প্রশ্ন করি- 'বিচার ছাড়া পৃথিবী কেমন হবে?'

আমরা কি ন্যায়বিচার ছাড়া সত্যিকারের শান্তি পেতে পারি? আমরা কি ন্যায়বিচার ছাড়া সত্যিকারের দয়া পেতে পারি? আমরা কি ন্যায়বিচার ছাড়া সত্যিকারের সহানুভূতি পেতে পারি? আমরা অন্যায় থেকে দূরে সরে গিয়ে ব্যক্তিগত এবং বৈশ্বিক উভয় স্তরেই কীভাবে সত্যিকারের ধার্মিক হতে পারি? আমরা কীভাবে ঈশ্বরকে ভালবাসতে পারি- যিনি সর্ব-ন্যায়, যদি আমরা এটিকে আমাদের জীবনে প্রতিষ্ঠা করতে না পারি? আমাদের সমাজে নিপীড়ন ও দুর্নীতি কাটিয়ে ওঠার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা না করলে আমরা কীভাবে একে অপরের সাথে আচরণ করতে পারি যেভাবে আমরা নিজেরা আচরণ করতে চাই?  আমরা 'আমাদের অস্তিত্বের উদ্দেশ্য' বলতে যা বুঝি তার প্রতি সত্য না হয়ে কীভাবে আমরা আমাদের স্রষ্টার কাছে আমাদের 'ন্যায়বিচার' প্রমাণ করতে পারি?

​

'ন্যায়বিচার' প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে এবং আমাদের সম্প্রদায়কে 'ক্ষতি' থেকে রক্ষা করতে শিখি, এবং সেইজন্য একটি প্ল্যাটফর্ম তৈরি করি যেখানে আমরা 'ভাল' করতে পারি। 'কোন ক্ষতির কারণ না'-এর প্ল্যাটফর্ম ব্যতীত, আমরা কীভাবে নিজেদের মধ্যে শান্তি ও ঐক্য প্রতিষ্ঠা করতে পারি যেখানে আমরা বিশ্বস্ত সম্পর্ক তৈরি করতে এবং একে অপরের প্রতি সীমাহীন প্রেমময় উদারতা দেখাতে পারি?  

​

কেউ কেউ বলে যে 'ন্যায়বিচার' হল নিপীড়ন এবং নিয়ন্ত্রণের একটি রূপ- কিন্তু আসুন আমরা একে অন্যভাবে দেখি- আমরা 'ভয়'-এর জগতে বাস করার সময় কীভাবে 'মুক্ত' হতে পারি, এবং যা আমাদেরকে সত্যই বাধা দেয়? নিজেদেরকে প্রকাশ করা এবং বৈচিত্র্যকে সম্মান করা? আব্রাহামিক ধর্মগ্রন্থ অনুসারে সত্যিকারের ন্যায়বিচার হল অন্যের ক্ষতি না করে বা অন্যের নিজের মত প্রকাশের অধিকার কেড়ে না নিয়ে তাদের প্রকৃত আত্মার উদ্দেশ্য খুঁজতে আবার 'মুক্ত' বোধ করতে মানবতাকে সক্ষম করা। এটি একটি 'নিরাপদ' প্ল্যাটফর্ম তৈরি করার বিষয়ে যেখানে আমরা অন্যদের সাথে আচরণ করতে অনুপ্রাণিত বোধ করতে পারি যেভাবে আমরা নিজেরা আচরণ করতে চাই।  

ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা কিভাবে আমাদের এবং আমাদের সমাজকে সাহায্য করতে পারে?

​

আমাদের সকল বিষয়ে 'ন্যায়' এবং 'ন্যায্য' হওয়ার মাধ্যমে এবং অন্যদের সাথে মিথস্ক্রিয়া- অন্যদের আমাদের বিশ্বাস করতে সাহায্য করে, এবং তাই ব্যক্তিগত এবং সামাজিক উভয় স্তরেই অন্যদের সাথে বিশ্বাসযোগ্য সম্পর্ক তৈরি করতে সক্ষম করে। এটি আমাদের 'সীমানা' জানতে সাহায্য করে এবং আমাদের সেই সীমানার মধ্যে স্বাধীনতার একটি স্তর দেয় যার সাথে আমরা আমাদের স্বাধীন ইচ্ছা এবং শারীরিক ক্ষমতার স্তর অনুসারে আমাদের পছন্দ মতো জীবনযাপন করতে পারি। তাই এটি সমাজগুলিকে বৈচিত্র্যকে সম্মান করতে সক্ষম করে এবং মানুষ এবং ব্যক্তিদের গোষ্ঠীকে তাদের সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য অনুযায়ী অনুশীলন করার অনুমতি দেয়, নিজেকে প্রকাশ করতে এবং সৃজনশীল হতে 'ভয়' না পেয়ে। যখন সমাজে একটি দৃঢ় নিয়ম এবং ন্যায়বিচারের আদালত থাকে যা গণতান্ত্রিক শাসনের উপর ভিত্তি করে - সেই সম্প্রদায়ের মধ্যে বসবাসকারী লোকেরা মূল্যবান এবং সম্মানিত এবং 'নিরাপদ' এবং 'মুক্ত' বোধ করে এবং সর্বোত্তম জীবনযাপন করতে সক্ষম হয়। তাদের ক্ষমতা এবং নির্বাচন করার স্বাধীনতা।  

​

যাইহোক, আসুন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করি- এমন কোন নিয়ম বা সীমানাগুলির একটি 'প্ল্যাটফর্ম' আছে যা সরকার ও সমাজের তাদের আইন তৈরি করা উচিত? আমরা বছরের পর বছর ধরে দেখেছি যে আমরা যাকে 'ঈশ্বরের ধর্ম' হিসাবে সংজ্ঞায়িত করি তা 'ভূমির আইন'-এর সাথে মিশ্রিত করলে সেখানে বসবাসকারী লোকেরা এমন একটি ধর্ম পালন করতে বাধ্য বোধ করতে পারে যা তারা সঠিক বলে বিশ্বাস করে না, এবং যদি কোন কিছু তাদের সম্পূর্ণভাবে বিশ্বাস থাকার ধারণা থেকে দূরে রাখে। আমরা দেখি সরকারগুলো 'ধর্মের' নামে দুর্নীতি, দুর্ভোগ ও নিপীড়ন ঘটাচ্ছে এবং জনগণকে জনগণের ইচ্ছার বিরুদ্ধে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান পালনে বাধ্য করছে।- আসুন জিজ্ঞাসা করি- এটাই কি 'ন্যায়বিচার'? যে ঈশ্বর তার মানুষের জন্য চান?  

​

আমরা যখন শাস্ত্রের দিকে তাকাই তখন আমরা যা পাই তা হল যে প্রকৃতপক্ষে ঈশ্বর আমাদেরকে উত্সাহিত করেন যাতে সকল মানুষের ধর্ম স্বাধীনভাবে পালন করার অধিকারকে সম্মান করা যায় এবং ধর্মে বাধ্যবাধকতা থাকা উচিত নয়। যাইহোক, আমরা এটাও দেখি যে 'নোয়াহাইড' আদেশগুলি মানবতার জন্য একটি ন্যূনতম 'প্ল্যাটফর্ম' হিসাবে ব্যবহার করার জন্য একটি প্রস্তাবিত নীতির সেট যার উপর একটি নির্দেশিকা হিসাবে আমাদের ন্যায়বিচারের আদালত তৈরি করতে ( লিংক দেখুন )। এই সীমানা অনুসারে তাদের বিচারের আদালতের ভিত্তি হবে কিনা তা সমাজ এবং গণতন্ত্রের উপর নির্ভর করে- কিন্তু ইতিহাসের কী প্রতিফলন আমাদের শেখায় যে যখন সরকারগুলি কম হয় বা তার সীমানা অতিক্রম করে- আমরা প্রায়শই দুর্নীতি, নিপীড়ন এবং দুষ্টতা পুনরুত্থিত হতে দেখি আমাদের সমাজে বর্ণবাদ, যৌন নিপীড়ন, ডাকাতি, খুন, ধর্ষণ, প্রতারণা, ব্যভিচার, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা, মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া ইত্যাদি এবং আমাদের সম্পর্কগুলি ভেঙে পড়তে শুরু করে এবং আমাদের সমাজ মানসিক, শারীরিক, আধ্যাত্মিকতায় পরিপূর্ণ হয়ে যায়। এবং মানসিক সংগ্রাম।  

​

সামাজিক ন্যায়বিচারের জন্য একে অপরের সাথে আমাদের সম্পর্কের উপর নির্ভর করে। শাস্ত্র আমাদের শেখায় যে একে অপরের সাথে আমাদের সম্পর্ক আমাদের সৃষ্টিকর্তার সাথে আমাদের সম্পর্কের উপর নির্ভর করে। আমাদের স্রষ্টার সাথে আরও ভাল সম্পর্ক রাখার জন্য, আমরা আমাদের নৈতিকতা এবং কথাবার্তা এবং আচরণের নীতিগুলিকে এমনভাবে মানিয়ে নিতে শিখি যা মানবতার সীমানা অতিক্রম করে না। যতক্ষণ না আমরা নিজেদেরকে অন্যের ক্ষতি করা থেকে বিরত রাখি- কেউ কতটা ভালো কাজ বেছে নেয়- সেটা তাদের কাছে।  

​

কীভাবে আমরা ব্যক্তি এবং সমাজের মতো আরও বেশি হতে পারি?

​

শাস্ত্র অনুসারে, ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার উপায় হল 'সম্মান'-আমাদের স্রষ্টার জন্য, একে অপরের জন্য এবং ছোট-বড় সকল প্রাণীর জন্য। যাইহোক- কীভাবে আমরা এমন কিছুকে সম্মান করতে বাধ্য হতে পারি যা আমরা জানি না? যে আইন আমাদের হৃদয়ে লেখা নেই তার প্রতি আমরা কিভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ থাকতে পারি? সুতরাং উত্তর অবশ্যই জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা- এবং 'সত্য' খোঁজার মধ্যে থাকা উচিত। স্ব-প্রতিফলন এবং যুক্তি এবং বোঝা ছাড়া কেউ এটি করতে পারে না। অথবা নিজেকে এবং অন্যদের জিজ্ঞাসাবাদ না করে, এবং তাদের দেওয়া তথ্য। নিজেরা 'সত্যবাদী' না হয়ে কেউ সত্যের সন্ধান করতে পারে না। কেননা তারা কিভাবে জানবে এটা সত্য এবং এর বৈধতা চিনবে? তারা কীভাবে সত্যকে সম্মান করবে যা তারা খুঁজে পায় যদি তারা নিজেরাই তাদের আচরণে এটিকে সংজ্ঞায়িত না করে? তাই সম্ভবত উত্তরটি এখানে রয়েছে- 'সত্য।'- আমরা যা বলি এবং করি তাতে আমরা যত বেশি সত্যবাদী- যাতে আমাদের হৃদয় আমাদের কথা এবং কাজের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, তত বেশি সম্ভাবনা থাকে যে আমরা নিজেরাই 'সত্য' হতে পারব। 'আমাদের আত্মার উদ্দেশ্য- এবং যখন আমরা এটি বুঝতে পারি- সম্ভবত সত্যিকারের ন্যায়বিচারের পথ স্বাভাবিকভাবেই আসবে...

​

আব্রাহামিক শাস্ত্র আমাদেরকে ঈশ্বরের গুণাবলীর প্রতি চিন্তা করতে এবং এই গুণগুলোকে যতটা সম্ভব আমাদের জীবনে অন্তর্ভুক্ত করতে উৎসাহিত করে। এর সাথে প্রজ্ঞা আসে- এবং প্রজ্ঞার সাথে ক্ষমতা আসে  সঠিক এবং ভুলের মধ্যে 'বিচারক'। প্রজ্ঞা অর্জনের মাধ্যমে, একজন প্রদত্ত পরিস্থিতিতে কীভাবে আচরণ করতে হবে এবং কী সমাজগুলিকে কাজ করে এবং কী করে না সে সম্পর্কে বিচার করতে সক্ষম হতে আরও বেশি সক্ষম বোধ করে। আমরা যত বেশি ব্যক্তিগত পর্যায়ে এটি করার দায়িত্ব নেব, আমাদের গণতান্ত্রিক সমাজ তত বেশি শান্তিপূর্ণ রাজত্ব এবং নেতৃত্ব এবং বিচারের আদালত প্রতিষ্ঠার কাছাকাছি যাবে যা তার জনগণের জন্য নিরাপত্তা এবং বিধানের অনুভূতি প্রদান করে- যেখানে আমরা আবার অনুভব করতে পারি একে অপরকে সাহায্য করার সময় সৃজনশীলতার মাধ্যমে আমাদের প্রতিভা এবং সংস্কৃতি এবং বৈচিত্র্যময় রঙ প্রকাশ করতে এবং রঙ, সংস্কৃতি, জাতি এবং লিঙ্গের পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও একে অপরের কাছ থেকে শেখার জন্য স্বাধীন।

​

​

(উপরের লেখাটি ডাঃ লালে টুন্সারের প্রতিফলনের উপর ভিত্তি করে)  

​

ন্যায়বিচারের উপর শাস্ত্রের উদ্ধৃতি

​

'তিনিই তোমাদেরকে স্থলে ও সমুদ্রে ভ্রমণ করতে সক্ষম করেন যে পর্যন্ত না, যখন তোমরা জাহাজে থাকবে এবং তারা তাদের সাথে উত্তম বাতাসে যাত্রা করবে এবং তারা তাতে আনন্দ করবে, তখন ঝড়ো হাওয়া আসে এবং তাদের উপর চারদিক থেকে ঢেউ আসে এবং তারা অনুমান করে। যে তারা পরিবেষ্টিত, ঈশ্বরের কাছে দ্বীনের প্রতি আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করছে, "আপনি যদি আমাদেরকে এ থেকে রক্ষা করেন তবে আমরা অবশ্যই কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হব।" কিন্তু যখন তিনি তাদের রক্ষা করেন, তখনই তারা পৃথিবীতে অন্যায় করে। হে মানবজাতি, তোমাদের অন্যায় শুধু তোমাদের নিজেদের বিরুদ্ধেই, পার্থিব জীবনের ভোগের জন্য। অতঃপর তোমাদের প্রত্যাবর্তন আমাদেরই কাছে এবং আমরা তোমাদেরকে জানিয়ে দেব যা তোমরা করতে।' কুরআন 10:22-23

​

​

'শিলা, তার কাজ নিখুঁত, তার সমস্ত উপায় ন্যায়বিচারের জন্য। বিশ্বস্ত ও অন্যায়হীন ঈশ্বর, তিনি ন্যায়পরায়ণ ও ন্যায়পরায়ণ।' Deuteronomy 32:4

'ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচার আপনার সিংহাসনের ভিত্তি; অটল ভালবাসা এবং বিশ্বস্ততা আপনার আগে যান.' গীতসংহিতা 89:14

'দুর্বল ও পিতৃহীনদের ন্যায়বিচার দাও; দুর্দশাগ্রস্ত ও নিঃস্বদের অধিকার বজায় রাখা।' গীতসংহিতা 82:3

'ভালো করতে শিখো; ন্যায়বিচার চাই, সঠিক নিপীড়ন; পিতৃহীনদের বিচার কর এবং বিধবাকে খুশি কর।' ইশাইয়া 1:17

'তিনি তোমায় বলেছেন, হে মানুষ, কী ভালো; এবং প্রভু আপনার কাছে ন্যায়বিচার, দয়া ভালবাসা এবং আপনার ঈশ্বরের সাথে নম্রভাবে চলার জন্য কি চান?' মিকা 6:8

'কিন্তু হায় ফরীশীরা! আপনি পুদিনা, রুই এবং প্রতিটি ভেষজ দশমাংশ, এবং ন্যায়বিচার এবং ঈশ্বরের ভালবাসা অবহেলা. অন্যদের অবহেলা না করে এগুলো আপনার করা উচিত ছিল।' লুক 11:42

'যখন ন্যায়বিচার করা হয়, তখন তা ধার্মিকদের আনন্দ দেয় কিন্তু অন্যায়কারীদের জন্য ভয়।' হিতোপদেশ 21:15

'যে কেউ দোষীকে বলে, "তুমি নির্দোষ," লোকেদের দ্বারা অভিশাপিত হবে এবং জাতিদের দ্বারা নিন্দা করা হবে৷ কিন্তু যারা দোষীকে দোষী সাব্যস্ত করে তাদের জন্য ভাল হবে এবং তাদের উপর প্রচুর আশীর্বাদ আসবে।' হিতোপদেশ 24:24-25

'দুষ্টেরা ঠিক কী তা বোঝে না, কিন্তু যারা সদাপ্রভুর খোঁজ করে তারা তা পুরোপুরি বোঝে।' হিতোপদেশ 28:5

'তোমরা শুনেছ যে বলা হয়েছিল, 'চোখের বদলে চোখ আর দাঁতের বদলে দাঁত।' কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, দুষ্ট লোকের প্রতিরোধ করো না। যদি কেউ তোমার ডান গালে চড় মারে, অন্য গালেও তাদের দিকে ঘুরিয়ে দাও।' ম্যাথিউ 5:38-39

'কিন্তু ন্যায়বিচার বয়ে যেতে পারে নদীর মতো, ন্যায়পরায়ণতা স্রোতের মতো বয়ে যাক!' আমোস 5:24

'মন্দ থেকে ফিরে যাও এবং ভালো কাজ কর; তাহলে তুমি চিরকাল এই দেশে বাস করবে। কারণ সদাপ্রভু ধার্মিকদের ভালবাসেন এবং তাঁর বিশ্বস্ত লোকদের ত্যাগ করেন না। অন্যায়কারীরা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হবে; দুষ্টদের বংশ বিনষ্ট হবে। ধার্মিকরা দেশের উত্তরাধিকারী হবে এবং চিরকাল সেখানে বাস করবে।' গীতসংহিতা 37:27-29

'তবুও প্রভু আপনার প্রতি অনুগ্রহ করতে চান; তাই তিনি আপনার সহানুভূতি দেখাতে উঠবেন। কারণ সদাপ্রভু ন্যায়ের ঈশ্বর। ধন্য সকলে যারা তাঁর জন্য অপেক্ষা করছে! জেরুজালেমে বসবাসকারী সিয়োনের লোকেরা, তোমরা আর কাঁদবে না। আপনি যখন সাহায্যের জন্য কান্নাকাটি করবেন তখন তিনি কতটা দয়ালু হবেন! তিনি শোনার সাথে সাথে আপনাকে উত্তর দেবেন।' ইশাইয়া 30:18-19

'হে মরণশীল, ভালো কী তা তোমায় দেখিয়েছেন। এবং প্রভু আপনার কাছে কি চান? ন্যায়পরায়ণতা এবং করুণা ভালবাসতে এবং আপনার ঈশ্বরের সাথে নম্রভাবে চলার জন্য।' মিকা 6:8

'কারণ আমি, সদাপ্রভু, ন্যায়বিচারকে ভালবাসি; আমি ডাকাতি ও অন্যায়কে ঘৃণা করি। আমার বিশ্বস্ততায় আমি আমার লোকদের পুরস্কৃত করব এবং তাদের সাথে চিরস্থায়ী চুক্তি করব। তাদের বংশধররা জাতিদের মধ্যে পরিচিত হবে এবং তাদের বংশধররা জাতির মধ্যে পরিচিত হবে। যারা তাদের দেখবে তারা সবাই স্বীকার করবে যে তারা প্রভুর আশীর্বাদ করা লোক।' ইশাইয়া 61:8-9

'ধন্য তারা যারা ন্যায়পরায়ণ কাজ করে, যারা সর্বদা সঠিক কাজ করে।' গীতসংহিতা 106:3

'সর্বশক্তিমান প্রভু এই কথা বলেছেন: 'সত্য ন্যায়বিচার পরিচালনা কর; একে অপরের প্রতি করুণা ও সহানুভূতি প্রদর্শন করুন।' জাকারিয়া 7:9

'এককভাবে ন্যায়বিচার ও ন্যায়বিচার অনুসরণ কর, যাতে তোমরা বেঁচে থাক এবং তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু যে দেশ তোমাদের দিচ্ছেন তা অধিকার করতে পার।' দ্বিতীয় বিবরণ 16:20

'ধার্মিকরা দরিদ্রদের জন্য ন্যায়বিচারের যত্ন নেয়, কিন্তু দুষ্টদের সেরকম চিন্তা নেই।' হিতোপদেশ 29:7

'বিচার বিকৃত করো না; গরীবদের প্রতি পক্ষপাতিত্ব বা মহানদের প্রতি পক্ষপাতিত্ব প্রদর্শন করবেন না, তবে আপনার প্রতিবেশীর ন্যায়সঙ্গত বিচার করুন।' Leviticus 19:15

'প্রভু ধার্মিকতা ও ন্যায়বিচার পছন্দ করেন; পৃথিবী তার অবিরাম ভালবাসায় পূর্ণ।' গীতসংহিতা 33:5

'আমার লোকেরা, আমার কথা শোন; আমার জাতি, আমার কথা শোন; আমার কাছ থেকে নির্দেশ চলে যাবে; আমার ন্যায়বিচার জাতিদের জন্য আলো হয়ে উঠবে। আমার ধার্মিকতা দ্রুত কাছে আসে, আমার পরিত্রাণ পথে, এবং আমার বাহু জাতিদের কাছে ন্যায়বিচার আনবে। দ্বীপগুলো আমার দিকে তাকিয়ে থাকবে এবং আমার হাতের আশায় অপেক্ষা করবে।' ইশাইয়া 51:4-5

'তারপর যীশু তাঁর শিষ্যদেরকে একটি দৃষ্টান্ত বললেন যে তাদের সর্বদা প্রার্থনা করা উচিত এবং হাল ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়। তিনি বলেছিলেন: “একটি নির্দিষ্ট শহরে একজন বিচারক ছিলেন যিনি ঈশ্বরকে ভয় করতেন না বা লোকে কী ভাবতেন তাও পরোয়া করতেন না। আর সেই শহরে একজন বিধবা ছিল, সে বারবার তার কাছে মিনতি করে আসত, 'আমার প্রতিপক্ষের বিরুদ্ধে আমাকে বিচার কর।' “কিছু সময়ের জন্য তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। কিন্তু অবশেষে সে মনে মনে বলল, 'যদিও আমি ঈশ্বরকে ভয় করি না বা লোকে কী ভাববে তা নিয়ে চিন্তা করি না, তবুও যেহেতু এই বিধবা আমাকে বিরক্ত করে চলেছে, আমি দেখব যে সে ন্যায়বিচার পেয়েছে, যাতে সে শেষ পর্যন্ত এসে আমাকে আক্রমণ না করে! ' ” আর প্রভু বললেন, “অন্যায় বিচারক যা বলে তা শোন। এবং ঈশ্বর কি তাঁর মনোনীতদের জন্য ন্যায়বিচার আনবেন না, যারা দিনরাত তাঁর কাছে কান্নাকাটি করে? তিনি কি তাদের বন্ধ করে রাখবেন? আমি আপনাকে বলছি, তিনি দেখতে পাবেন যে তারা দ্রুত ন্যায়বিচার পায়। যাইহোক, যখন মানবপুত্র আসবেন, তখন তিনি কি পৃথিবীতে বিশ্বাস পাবেন?” লূক 18:1-8

'এবং তোমাদের মধ্যে সর্বদা এমন একটি দল থাকুক যারা কল্যাণের দিকে দাওয়াত দেবে, সৎ কাজের আদেশ করবে এবং অসৎ কাজে নিষেধ করবে। আর তারাই সফলকাম হবে।' কুরআন 3:105

'কোন ব্যক্তিকে হত্যা করো না; আল্লাহ তা নিষেধ করেছেন, ন্যায়বিচার ছাড়া।' কুরআন 6:151

'নিশ্চয়ই তোমাদের ধন-সম্পদ ও ব্যক্তিদের মধ্যে তোমাদের পরীক্ষা করা হবে এবং তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল তাদের কাছ থেকে এবং যারা আল্লাহর সমকক্ষ স্থাপন করেছিল তাদের কাছ থেকে তোমরা অবশ্যই অনেক কষ্টদায়ক কথা শুনতে পাবে। কিন্তু, আপনি যদি দৃঢ়তা দেখান এবং ন্যায়পরায়ণভাবে কাজ করেন তবে এটি সত্যিই দৃঢ় সংকল্পের বিষয়।' কুরআন 3:187

'হে ঈমানদারগণ! আল্লাহর পথে অটল হও, ন্যায়ের সাক্ষ্য দাও। এবং কোনো জনগণের শত্রুতা যেন আপনাকে ন্যায়বিচার ছাড়া অন্য কোনো কাজ করতে প্ররোচিত না করে। সর্বদা ন্যায়পরায়ণ হও, এটাই ধার্মিকতার কাছাকাছি। আর আল্লাহকে ভয় কর। তোমরা যা কর, আল্লাহ সে সম্পর্কে অবগত।' কুরআন ৫:৯

'আর পৃথিবীতে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করো না তার সুবিন্যস্ত হওয়ার পর এবং তাকে ডাকো ভয়ে ও আশায়। নিশ্চয়ই আল্লাহর রহমত সৎকর্মশীলদের নিকটবর্তী।' কুরআন 7:57

'নিশ্চয়ই, আল্লাহ ন্যায়বিচার এবং অন্যের প্রতি সৎকাজের আদেশ দেন এবং আত্মীয়ের মতো দান করেন। এবং অশ্লীলতা এবং প্রকাশ মন্দ ও সীমালংঘন নিষেধ. তিনি তোমাদের উপদেশ দেন যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।' কুরআন 16:91

'আর করুণাময় আল্লাহর বান্দা তারাই যারা পৃথিবীতে সম্মানের সাথে চলাফেরা করে এবং যখন অজ্ঞরা তাদের সম্বোধন করে তখন তারা বলে "সালাম"...' কুরআন 25:64

'হে ঈমানদারগণ; এক লোক যেন অন্য জাতিকে উপহাস না করে, যারা তাদের চেয়ে উত্তম হতে পারে; নারীরা যেন অন্য নারীদের উপহাস না করে, যারা তাদের চেয়ে উত্তম হতে পারে।' কুরআন 49:12

'এবং আপন আপন লোকদের অপমান করো না এবং একে অপরকে ডাকনামে ডাকো না। বিশ্বাসের পেশার পরে মন্দ প্রকৃতপক্ষে খারাপ খ্যাতি; আর যারা তওবা করে না তারাই জালেম।' কুরআন 49:12

'হে মানবজাতি, আমরা তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি। এবং আমি তোমাদেরকে গোত্র ও উপজাতিতে বিভক্ত করেছি যাতে তোমরা একে অপরকে চিনতে পার। নিঃসন্দেহে আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত সেই ব্যক্তি যে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ধার্মিক। নিঃসন্দেহে আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞ।' কুরআন 49:14

'আর কখনো মনে করো না যে, যালিমরা যা করে সে সম্পর্কে আল্লাহ বেখবর। তিনি তাদেরকে কেবল সেই দিনের জন্য বিলম্বিত করেন যেদিন চোখ তাকাবে [আতঙ্কে]।' কুরআন 14:42

হে ঈমানদারগণ, তোমরা ন্যায়ের উপর অবিচল থাকো, আল্লাহর জন্য সাক্ষ্যদাতা হও, যদিও তা তোমাদের নিজেদের বা পিতামাতা ও আত্মীয়-স্বজনের বিরুদ্ধে হয়। একজন ধনী হোক বা গরীব, ঈশ্বর উভয়েরই অধিক যোগ্য। সুতরাং [ব্যক্তিগত] প্রবণতা অনুসরণ করবেন না, পাছে আপনি ন্যায়পরায়ণ হতে পারবেন না। আর যদি আপনি [আপনার সাক্ষ্য] বিকৃত করেন অথবা [তা দিতে অস্বীকার করেন], তবে আপনি যা করেন, আল্লাহ সে সম্পর্কে সর্বদা অবহিত।' কুরআন 4:135

'মুমিনগণ, আল্লাহর পথে অবিচল থাক এবং সাক্ষ্যদানে 'ন্যায়'। তোমাদের প্রতি কোনো দলের শত্রুতা যেন তোমাদের ন্যায়বিচার থেকে বিচ্যুত না হয়। ন্যায়পরায়ণ হও, কেননা তা তাকওয়ার কাছাকাছি। আল্লাহকে ভয় কর; তোমরা যা কর আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।'  কুরআন 5:8

'এবং একে অপরের সম্পত্তি অন্যায়ভাবে (কোন অবৈধ উপায়ে যেমন চুরি, ডাকাতি, প্রতারণা ইত্যাদি) খাবেন না এবং শাসকদের (আপনার মামলা উপস্থাপনের আগে বিচারকদের) ঘুষ দেবেন না যাতে আপনি জেনেশুনে সম্পত্তির একটি অংশ খেয়ে ফেলতে পারেন। অন্যরা পাপভাবে।' কুরআন 2:88

'সত্যিই! আল্লাহ নির্দেশ দেন যে, যাদের কাছে তারা আমানত তাদের কাছে ফেরত দেবে। এবং যখন আপনি মানুষের মধ্যে বিচার করেন, আপনি ন্যায়বিচারের সাথে বিচার করেন। নিঃসন্দেহে, তিনি (আল্লাহ) আপনাকে যে শিক্ষা দেন তা কতই না উত্তম! নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।' কুরআন 4:58

'ভুলবশত (যে) কোনো মুমিনকে হত্যা করা কোনো মুমিনের জন্য নয়। এবং যে ব্যক্তি ভুলবশত কোন মুমিনকে হত্যা করে, তাকে অবশ্যই একজন মুমিন ক্রীতদাস মুক্ত করতে হবে এবং মৃতের পরিবারকে ক্ষতিপূরণ (রক্ত-মানি অর্থাৎ দিয়া) দিতে হবে যদি না তারা তা মাফ করে দেয়। যদি মৃত ব্যক্তি আপনার সাথে যুদ্ধরত কোন সম্প্রদায়ের হয় এবং সে মুমিন হয়, তাহলে একজন মুমিন ক্রীতদাসকে মুক্ত করা (নির্ধারিত); এবং যদি সে এমন একটি লোকের অন্তর্ভুক্ত হয় যাদের সাথে আপনার পারস্পরিক মৈত্রীর চুক্তি আছে, তার পরিবারকে ক্ষতিপূরণ (রক্ত-মানি - দিয়া) দিতে হবে এবং একজন মুমিন ক্রীতদাসকে মুক্ত করতে হবে। আর যে ব্যক্তি তার সাধ্যের বাইরে এটি (একজন দাস মুক্ত করার তপস্যা) পায়, তাকে আল্লাহর কাছে অনুতপ্ত হওয়ার জন্য টানা দুই মাস রোজা রাখতে হবে। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞানী'। কুরআন 4:92

'হে ঈমানদারগণ! (আপনার) বাধ্যবাধকতা পূরণ করুন। তোমাদের জন্য (খাদ্যের জন্য) সমস্ত চতুষ্পদ জন্তু হালাল ব্যতীত যা তোমাদের (এখানে) ঘোষণা করা হবে, খেলা (এছাড়াও) হারাম যখন আপনি হজ বা ওমরার (তীর্থযাত্রা) ইহরাম বাঁধেন। নিঃসন্দেহে আল্লাহ যা ইচ্ছা আদেশ করেন।' কুরআন ৫:১

'... আর যদি তুমি বিচার করো, তবে তাদের মধ্যে ন্যায়বিচার করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতাকারীদের ভালোবাসেন।' কুরআন 5:42

'কিন্তু তারা কীভাবে আপনার কাছে সিদ্ধান্ত নিতে আসে, অথচ তাদের কাছে তাওরাত রয়েছে, যাতে রয়েছে আল্লাহর (সাধারণ) সিদ্ধান্ত। তারপরও তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়। কারণ তারা (সত্যিই) বিশ্বাসী নয়।' কুরআন 5:43

'নিশ্চয়ই, আমি তাওরাত নাযিল করেছি [মূসা (আঃ)-এর প্রতি], তাতে ছিল হেদায়েত ও আলো, যার দ্বারা নবীগণ, যারা নিজেদেরকে আল্লাহর ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন, তারা ইহুদীদের বিচার করতেন। এবং রব্বি এবং যাজকরা [ওই নবীদের পরে তাওরাত (তাওরাত) দ্বারা ইহুদীদের জন্য বিচার করা হয়েছিল], কারণ তাদের কাছে ঈশ্বরের কিতাবের সুরক্ষা অর্পণ করা হয়েছিল এবং তারা এর সাক্ষী ছিল। অতএব মানুষকে ভয় করো না বরং আমাকে ভয় করো (হে ইহুদীরা) এবং আমার আয়াতগুলোকে তুচ্ছ মূল্যে বিক্রি করো না। আর যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তার দ্বারা বিচার করে না, তারাই কাফির (অর্থাৎ অবিশ্বাসী - যেমন তারা আল্লাহর বিধানের উপর আমল করে না)। কুরআন 5:44

আর তাতে আমি তাদের জন্য নির্ধারণ করে দিয়েছিলাম: "জীবনের বদলে জীবন, চোখের বদলে চোখ, নাকের বদলে নাক, কানের বদলে কান, দাঁতের বদলে দাঁত এবং ক্ষতের বদলে সমান।" কিন্তু কেউ যদি দান-খয়রাতের মাধ্যমে প্রতিশোধ গ্রহণ করে তবে তা তার জন্য কাফফারা হবে। আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার দ্বারা বিচার করে না, তারাই জালেম।' কুরআন 5:45

'ইনজিল (ইঞ্জিল) এর লোকদের বিচার করুক আল্লাহ তাতে যা অবতীর্ণ করেছেন তার দ্বারা...' কুরআন ৫:৪৭

'অতএব আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তার দ্বারা তাদের মধ্যে ফয়সালা করুন এবং তাদের নিরর্থক প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না, তবে তাদের থেকে সাবধান থাকুন, যাতে তারা আপনাকে আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার কিছু থেকে দূরে সরিয়ে না দেয়। আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে জেনে রাখুন যে, তাদের কিছু পাপের জন্য তাদের শাস্তি দিতেই আল্লাহর ইচ্ছা।' কুরআন 5:49

'তাহলে কি তারা জাহেলিয়াতের বিচার কামনা করে? এবং দৃঢ় বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য আল্লাহর চেয়ে বিচারে কে উত্তম হতে পারে।' কুরআন 5:50

'হে ঈমানদারগণ! ইহরাম অবস্থায় (হজ্জ বা ওমরাহ (তীর্থযাত্রার)) অবস্থায় খেলাটিকে হত্যা করো না, এবং তোমাদের মধ্যে যে কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে এটিকে হত্যা করে, তার শাস্তি হল একটি নৈবেদ্য, যা কাবাঘরে আনা হয়, একটি ভক্ষণযোগ্য পশু (অর্থাৎ) ভেড়া, ছাগল, গরু) যাকে সে হত্যা করেছে তার সমতুল্য, তোমাদের মধ্যে দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি দ্বারা বিচার করা হয়েছে; অথবা, কাফফারার জন্য, তাকে মাসাকীন (গরীবদের) খাওয়াতে হবে বা সাওম (রোযা) এর সমতুল্য খাওয়াতে হবে, যাতে সে তার কৃতকর্মের কঠোরতা (শাস্তি) আস্বাদন করতে পারে। অতীত যা হয়েছে তা আল্লাহ ক্ষমা করেছেন, কিন্তু যে আবার তা করবে, আল্লাহ তার কাছ থেকে প্রতিশোধ নেবেন। আর আল্লাহ সর্বশক্তিমান, প্রতিশোধ নিতে সক্ষম।' কুরআন 5:59

"...এবং নিপীড়ন জবাইয়ের চেয়েও কঠিন...

'আপনি ভুলবশত যে শপথ করেন তার জন্য ঈশ্বর আপনাকে শাস্তি দেবেন না, তবে আপনি ইচ্ছাকৃতভাবে যে শপথ করছেন তার জন্য তিনি আপনাকে শাস্তি দেবেন; ভুলবশত করা বা লঙ্ঘন করা শপথের কাফ্ফারার জন্য দশ মাসাকীনকে (দরিদ্র ব্যক্তি) খাওয়ান, যা দিয়ে আপনি আপনার নিজের পরিবারকে খাওয়ান; অথবা তাদের পোশাক; অথবা একটি ক্রীতদাস manumit. কিন্তু যার সামর্থ্য নেই, সে যেন তিনদিন রোজা রাখে। এটা হল সেই শপথের কাফফারা যা আপনি কসম খেয়েছেন বা ভুলবশত ভঙ্গ করেছেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের ইচ্ছাকৃত শপথ রক্ষা কর যেমনটি আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াতে স্পষ্ট করেছেন যাতে তোমরা কৃতজ্ঞ হতে পার।' কুরআন 5:89

'... এবং তিনি সর্বোত্তম বিচারক।" কুরআন 6:57

তারপর তারা ঈশ্বরের কাছে ফিরে যায়, তাদের প্রকৃত মৌলা [সত্য গুরু (ঈশ্বর), ন্যায়পরায়ণ প্রভু (তাদের পুরস্কৃত করার জন্য)]। নিঃসন্দেহে বিচার তাঁরই জন্য এবং তিনি হিসাব গ্রহণে দ্রুততম। কুরআন 6:62

বলুন, "আমি কি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন বিচারক খুঁজব, অথচ তিনিই তোমাদের প্রতি কিতাব (কোরআন) নাযিল করেছেন, যার বিস্তারিত ব্যাখ্যা রয়েছে।" আমি যাদেরকে কিতাব দিয়েছি তারা জানে যে এটি তোমাদের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে। সত্যে প্রভু, সুতরাং আপনি সন্দেহকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না'। কুরআন 6:113

'যারা ধর্মের কারণে তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেনি বা তোমাদের বাড়িঘর থেকে বের করে দেয়নি, তাদের সঙ্গে ন্যায় ও সদয় আচরণ করতে আল্লাহ তোমাদেরকে নিষেধ করেন না। নিঃসন্দেহে আল্লাহ তাদেরকে ভালবাসেন যারা ন্যায়পরায়ণতা করে।' কুরআন ৬০:৮

'কি সমস্যা তোমার? তোমার বিচার কেমন করে?' কুরআন 68:36

'অথবা তোমরা কি আমাদের কাছ থেকে কিয়ামত পর্যন্ত শপথ করেছ যে, তোমরা যা বিচার করবে তা তোমাদেরই হবে?' কুরআন 68:39